Le Fantôme De La Liberté
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- Le Fantôme de la liberté de Luis Buñuel (1974) - Analyse et critique du film - DVDClassik
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Cette philosophie, comme celle de Comte, rejette le constructivisme social des Lumières, et prône, comme tout libéralisme, le primat de l'individu. Mais elle est aussi fondée sur le principe rationaliste des Lumières selon lequel « la perspective du futur dépend du degré auquel les classes laborieuses puissent devenir des êtres rationnels ». Cela implique qu'elles ne le sont peut-être pas de facto. Pas plus que pour les femmes, Mill ne considère « l'avenir probable des classes laborieuses » sous un œil paternaliste. Sa conception de la liberté implique que chacun vise sa propre perfectibilité et l'augmentation de ses intérêts (en qualité, et non pas, comme dans les calculs benthamiens, en quantité). Il était démocrate, mais il ne pensait pas que tous les votes aient la même valeur: « Some are wise, and some are otherwise », disait-il, en souhaitant donner plus de poids à ceux qui sont « wise ». Mill pense qu'une forme de gouvernement ne pourra fonctionner que dans certaines conditions.
Le libéralisme est pris tantôt comme une doctrine exprimant l'essence du capitalisme et la loi du profit, tantôt comme une doctrine accueillante pour le socialisme, devenu ainsi le « socialisme libéral ». Presque toutes les versions de ce dernier remontent, sans toujours le savoir, à Stuart Mill, qui est le fantôme revenant hanter sans cesse les discussions contemporaines. Raison de plus pour faire de lui notre auteur de chevet. John Stuart Mill, Principes d'économie politique avec leurs applications en philosophie sociale. Trad. de l'anglais par Jean-Gustave Courcelle -Séneuil. Les Belles Lettres, coll. Bibliothèque classique de la liberté, 216 p., 21 € Sur le socialisme. de l'anglais par Michel Lemosse. Bibliothèque classique de la liberté, 152 p., 21 € Georges Clemenceau eut beau traduire jadis son Auguste Comte et le positivisme, Louis Peisse son Système de logique, Émile Cazelles son Utilitarisme, son Autobiographie et son Assujettissement des femmes, Élie Halévy écrire La Formation du radicalisme philosophique, et il eut beau passer la fin de sa vie à Avignon (où une avenue et une piscine portent son nom), John Stuart Mill ne perça jamais en France.
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L'histoire Différents épisodes, généralement surréalistes, joints (à moins qu'ils ne soient racontés par un personnage) dans une unité de temps et d'espace. Analyse et critique Le Fantôme de la liberté (un jeu de mot marxiste surdéterminant la charge du film) s'entame par un gag inspiré d'un fait réel (le film mélangera par la suite allègrement absurdités à l'invention flagrante et d'autres réalistes sinon strictement vraies). A Tolède, durant les guerres napoléoniennes, un groupe d'opposants espagnols (dont Luis Buñuel dans une tenue monacale) sont alignés face à un mur, prêts à être exécutés. Ils affrontent une salve de balles en poussant cet ultime cri: « A bas la liberté! » Ce moment absurde est d'abord une dénonciation de l'usage d'un terme rendu conceptuellement creux par toutes les idéologies qui s'en réclament, même (voire surtout) les plus répressives. Il est en second lieu (le caméo le souligne) un crédo que Buñuel entend ici faire sien. Réalisé durant la période structuraliste (Foucault et Pasolini en noms de personnages pointent vers le climat intellectuel du moment), son film est dirigé contre un libre-arbitre considéré comme illusoire.
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Le Fantôme de la liberté de Luis Buñuel (1974) - Analyse et critique du film - DVDClassik
Le film ouvre son générique sur le tableau de Francisco de Goya, Le 3 mai 1808, symbole de l'insurrection du peuple espagnol face aux troupes napoléoniennes sur lequel est inscrit en surimpression: « L'action de ce film commence à Tolède, en 1808, pendant l'occupation de la ville par les troupes napoléoniennes ». Tout au long du générique on assiste ensuite à la mise en place de la reproduction vivante de ce tableau; arrivée du peloton d'exécution, protestation des hommes du peuple et dernier cri de l'homme fusillé au pied duquel figurent déjà d'autres corps. Seul le plan varie car il est pris par la droite et non par la gauche comme le tableau. La voix d'une narratrice se fait entendre. Il s'agit de la bonne du couple Foucauld, qui bute sur un mot difficile alors qu'elle lit un roman sur la guerre napoléonienne en Espagne.
Mais le film pisse bien plus loin que ça car chez Bunuel, le surréalisme des situations n'est jamais gratuit. Commençons par évacuer ce que le film n'est pas: une critique de la bourgeoisie (elle serait où? Dans le licenciement abusif de la bonne? Un peu léger quand même! ) Une critique de la religion? Juste en passant alors, mais... Lire plus "Le fantôme de la liberté" est le dernier film du triptyque surréaliste de Buñuel écrit en étroite collaboration avec Jean-Claude Carrière. Sans doute le plus foisonnant des trois, mais aussi le plus amer. Dans la forme, on constate que le cinéaste commence un peu à se répéter, faisant plusieurs fois allusion explicitement à ses meilleurs films espagnol ou mexicain ("Viridiana", "El"). Il partagea sans doute cet avis car juste... Un condamnè à mort quitte tranquillement le tribunal après le verdict, Michael Lonsdale se fait fouetter, les convives d'un dîner sont assis sur des toilettes... A soixante-douze balais, Luis Bunuel, surrèaliste, impènitent, s'offre un film ludique, iconoclaste, irrèsistible mais aussi très ennuyeux!
Lire l'avis à propos de Le Fantôme de la liberté Critique de Le Fantôme de la liberté par Eric31 Le Fantôme de la liberté est un petit chef d'oeuvre du cinéma surréaliste et paradoxal réalisé par Luis Buñuel, coécrit par Jean-Claude Carrière dont le titre est tiré de la première phrase du Manifeste du Parti communiste de Karl Marx et Friedrich Engels: « Un fantôme parcourt l'Europe »... Le film ouvre son générique sur le tableau de Francisco de Goya, Le 3 mai 1808, symbole de... Je suis né pour te connaître... Pour te nommer... Liberté. Dans cet avant-dernier film commun Luis Buñuel et Jean-Claude Carrière s'en prennent à la Liberté qui n'est pour eux qu'un leurre, une abstraction et même un outil de la bourgeoisie. La séquence d'ouverture inspirée du célèbre Tres De Mayo (3 mai 1808) de Goya montre des soldats de Napoléon fusiller des insurgés espagnols. Ce tableau est connu pour être une dénonciation des horreurs... Buñuel en pleine forme On peut bien sûr le regarder au premier degré et se régaler des situations farfelues qui s'enchaînent.
Le fantôme de la liberté Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse Photos VOD Blu-Ray, DVD Bande-annonce Ce film en VOD Spectateurs 4, 0 223 notes dont 27 critiques noter: 0. 5 1 1. 5 2 2. 5 3 3. 5 4 4. 5 5 Envie de voir Rédiger ma critique Synopsis et détails Film à sketches insolites et farfelus ponctués par des scènes de repression où l'on entend le cri "A bas la liberté". Lors de l'invasion de Tolède par les forces napoléniennes, un capitaine de dragons français baise la statue d'une femme agenouillée et est frappé d'un coup de poing par une autre statue, celle d'un chevalier. Un homme suspect dans un parc, remet à une fillette des cartes postales qui sont censées être des images pornographiques alors qu'elle ne représentent que des monuments célèbres de Paris. Distributeur Carlotta Films Récompense 1 nomination Voir les infos techniques Regarder ce film Acheter ou louer sur CANAL VOD Location à partir de (3. 99 €) (2. 99 €) Voir toutes les offres VOD Service proposé par Voir toutes les offres DVD BLU-RAY 3:19 1:48 Acteurs et actrices Casting complet et équipe technique Critiques Spectateurs On peut bien sûr le regarder au premier degré et se régaler des situations farfelues qui s'enchaînent.
En anglais, on lira les ouvrages de John Skorupski, et notamment son Cambridge Companion to Mill (Cambridge University Press, 1998) et son Why Read Mill Today (Routledge, 2006). Ruwen Ogien, L'Éthique aujourd'hui: Maximalistes et minimalistes, Gallimard, 2007. À la Une du n° 12